Malick Niang : « La Francophonie, une communauté de destin »

Malick Niang, d'origine sénégalaise, réside à Lyon. Il y a créé l'association des Jeunes Volontaires Francophones, présente dans 22 pays francophones. Agé de 33 ans, il vient de publier son premier livre, "Une pirogue pour le paradis ",  aux Editions Le Manuscrit.

S’il est vrai que la culture permet d’établir un rapport fondamental entre l’individu et le réel, la langue elle, apparaît comme le facteur d’organisation de la pensée et d’intégration sociale le plus puissant. L’individu se définit en grande partie par sa langue. Elle lui permet d’avoir accès à son histoire et à son patrimoine. Elle lui permet d’échanger, de partager. Un "rendez-vous du donner et du recevoir" comme aimait le dire le président poète Léopold Sédar Senghor.

D’ailleurs, une langue vivante n’est pas qu’un outil de communication, elle est porteuse d’une certaine vision du monde, d’une façon de penser et d’organiser la société. La langue nourrit l’imaginaire et les rêves ; elle identifie les héros. Bref, elle tisse la culture dans un maillage très serré. Présente sur tous les continents, la langue française demeure le cœur battant de la francophonie, un espace linguistique regroupant des centaines de millions de locuteurs.
Promue pendant longtemps dans les domaines de la culture et de l'éducation, la francophonie tend à s'affirmer désormais dans les domaines des droits de l’homme et de l’économie. Elle n’est plus évoquée comme une question du passé mais traité un sujet d’avenir. La vocation universelle de la francophonie se déclinant aujourd’hui comme une communauté ouverte sur le monde et les cultures qui la compose. Elle est ainsi le partage des différentes cultures au moyen d'une seule et même langue, le français. Une langue indissolublement liée à des valeurs, une culture et à des projets de société de portée universelle.
Militant depuis des années pour la promotion de la langue française, je pense que la francophonie nous apporte des précisions sur ce que signifie la fraternité entre les peuples et des possibilités de la diversité culturelle. C'est aussi le rapprochement entre deux continents, celui d'où je suis originaire, l'Afrique, et celui où je vis actuellement, l'Europe. Et l'Afrique demeure sans aucun doute un continent au sein duquel la francophonie reste relativement la plus ancrée.
Toujours est-il que la francophonie mérite une défense authentique avec pour seul objectif de faire de notre société une communauté de destin ouverte et attachée à la nécessité d’un monde multipolaire où la diversité culturelle ne sera pas qu’un vain mot. Une diversité culturelle qui sera certainement le problème fondamental de la mondialisation de demain.

Il ne faudra pas occulter que la globalisation financière actuelle, découle pour beaucoup aujourd’hui d’un mode de pensée unique que nous voyons à l’œuvre tous les jours : la pensée dite anglo-saxone, que certains qualifieraient plus justement d’anglo-américaine. Ce n’est pas le fait que cette pensée existe qui est problématique, c’est le fait qu’elle soit prédominante. Or cette pensée dominante est tout simplement véhiculée par une domination linguistique. La question du respect de l’identité culturelle devenant de plus en plus  centrale.

Pour résoudre ces interrogations et se projeter vers l’avenir, la francophonie se doit d’être au cœur du dispositif. Cette présence doit être aussi bien culturelle qu’économique. Car ce que la mondialisation à l’américaine n’avait pas assez considéré, c’est l’importance des liens et des unités linguistiques. Et également des liens de solidarité entre les peuples. Ainsi, la francophonie peut constituer un contre-pouvoir efficace qui est à notre portée si nous voulons comprendre son importance.
J’ajouterai pour terminer que la francophonie est porteuse d’un héritage de pensée multiple (grecque, latine, celte et européenne) et qu’elle est partagée par beaucoup  d’hommes et de femmes dans le monde entier qui y apportent eux aussi leur propre héritage et qui ont un regard très critique sur la gouvernance mondiale actuelle.
Il s’agit donc globalement d’un combat d’essence politique et économique et non seulement linguistique, avec l'enjeu que représente le poids de la France dans le monde, adossée à des peuples représentatifs de toute la planète.